A Navajo Nemzet soha nem engedte meg a forgatócsoportnak, hogy belépjen a Halálkanyonként ismert csodálatos vörös kanyonba. Arizona északkeleti részén, a törzsi földön a Cheli Canyon Nemzeti Emlékmű része – az a hely, ahol a navahónak kikiáltott Diné a legmagasabb szellemi és történelmi jelentőséggel bír. Coerte Voorhees, az itt forgatott film forgatókönyvírója és rendezője „a navajo nemzet szíveként” jellemezte az egymáshoz kapcsolódó kanyonokat.
A film egy régészeti eposz, a Canyon Del Muerto, amely várhatóan még ebben az évben megjelenik. Ann Akstel Mo úttörő régész történetét meséli el, aki itt dolgozott az 1920-as években és az 1930-as évek elején. Ann Axtell Morris igaz története. Felesége Earl Morris, és néha a délnyugati régészet atyjaként írják le, és gyakran emlegetik a kitalált Indiana Jones, Harrison Ford modelljeként a Steven Spielberg és George Lucas Play című filmekben. Earl Morris dicsérete és a nők előítélete a tudományágban sokáig elhomályosította eredményeit, noha ő volt az egyik első női vad régész az Egyesült Államokban.
Egy hideg és napsütéses reggelen, amikor a nap elkezdte megvilágítani a magasba tornyosuló kanyonfalakat, egy csapat ló és négykerék-meghajtású jármű haladt végig a homokos kanyon alján. A 35 fős forgatócsoport nagy része egy nyitott dzsipben utazott, amelyet egy helyi navajo idegenvezető vezetett. Rámutattak a sziklafestményekre és a sziklaházakra, amelyeket az anasáziak vagy a ma az ősi pueblo népként ismert régészek építettek. Azok a régiek, akik Kr. e. Navajo, és rejtélyes körülmények között távozott a 14. század elején. A konvoj hátulján, gyakran a homokban rekedt egy 1917-es Ford T és egy 1918-as TT teherautó.
Miközben a kamerát előkészítettem a kanyon első nagylátószögű objektívjéhez, odamentem Ann Earl 58 éves unokájához, Ben Gailhez, aki a produkció vezető forgatókönyv-tanácsadója volt. „Ez a legkülönlegesebb hely Ann számára, ahol ő a legboldogabb, és elvégezte a legfontosabb munkáját” – mondta Gell. „Sokszor visszament a kanyonba, és azt írta, hogy soha nem néz ki kétszer ugyanúgy. A fény, az évszak és az időjárás mindig változik. Édesanyám valójában itt fogant régészeti ásatások során, talán nem meglepő módon, de úgy nőtt fel, hogy régész lett.”
Egy jelenetben egy fiatal nőt néztünk, aki lassan sétált a kamera mellett egy fehér kancán. Báránybőrrel bélelt barna bőrkabátot viselt, a haját pedig csomóba kötötte. A színésznő, aki ebben a jelenetben a nagymamáját alakítja, a kaszkadőr-stand Kristina Krell (Kristina Krell), Gail számára olyan, mintha egy régi családi fotót nézne életre kelni. „Nem ismerem Annt vagy Earlt, mindketten meghaltak, mielőtt én megszülettem volna, de rájöttem, mennyire szeretem őket” – mondta Gale. "Csodálatos emberek, kedves szívük van."
Szintén megfigyelés alatt és forgatás alatt állt John Tsosie az arizonai Chinle melletti Diné-ből. Ő az összekötő a filmgyártás és a törzsi kormány között. Megkérdeztem tőle, hogy Diné miért vállalta, hogy beengedi ezeket a filmeseket a Canyon del Muertoba. „A múltban, amikor filmeket készítettünk a földünkön, volt néhány rossz tapasztalatunk” – mondta. „Több száz embert hoztak be, szemetet hagytak, megzavarták a szent helyet, és úgy tettek, mintha övék lennének ez a hely. Ez a munka éppen az ellenkezője. Nagyon tisztelik földünket és népünket. Sok navahót alkalmaznak, helyi vállalkozásokba fektettek be pénzt, és segítették a gazdaságunkat.”
Gale hozzátette: „Ugyanez igaz Ann és Earl esetében is. Ők voltak az első régészek, akik navahót béreltek fel ásatásra, és jól megfizették őket. Earl navahót beszél, és Ann is beszél. Néhány. Később, amikor Earle szorgalmazta ezeknek a kanyonoknak a védelmét, azt mondta, hogy az itt élő navahóknak meg kell engedni, hogy maradjanak, mert ők fontos részei ennek a helynek.
Ez az érv érvényesült. Ma körülbelül 80 Diné család él a Death Canyonban és a Cheri-kanyonban, a Nemzeti Emlékmű határain belül. A filmben dolgozó sofőrök és lovasok egy része ezekhez a családokhoz tartozik, és olyan emberek leszármazottai, akiket Ann és Earl Morris közel 100 évvel ezelőtt ismert. A filmben Ann és Earl navahó asszisztensét a Diné színész alakítja, aki angol felirattal navahót beszél. „Általában – mondta Tsosie – a filmeseket nem érdekli, hogy az indián színészek melyik törzshez tartoznak, vagy milyen nyelven beszélnek.
A filmben a 40 éves navahó nyelvi tanácsadó alacsony termetű és lófarokú. Sheldon Blackhorse lejátszott egy YouTube klipet az okostelefonján – ez az 1964-es „The Faraway Trompet” című westernfilm. Egy alföldi indiánnak öltözött navahó színész egy amerikai lovassági tiszttel beszélget Navahóban. A filmrendező nem vette észre, hogy a színész magát és a másik navahót ugratja. – Nyilván nem tehetsz velem semmit – mondta. "Te egy kígyó vagy, amely átmászik magadon - egy kígyó."
A Canyon Del Muertoban a navahó színészek az 1920-as évekre megfelelő nyelvi változatot beszélnek. Sheldon apja, Taft Blackhorse volt a nyelvi, kulturális és régészeti tanácsadó aznap a helyszínen. Kifejtette: „Amióta Ann Morris idejött, egy újabb évszázadon át találkoztunk az angol kultúrával, és nyelvünk olyan egyenes és közvetlen lett, mint az angol. Az ősi navahó jobban leírja a tájat. Azt mondanák: „Sétálj az élő sziklán. „Most azt mondjuk: „Séta a sziklán”. Ez a film megőrzi a régi beszédmódot, amely szinte eltűnt.”
A csapat feljebb ment a kanyonban. A személyzet a kamerákat kicsomagolta és a magas állványra helyezte, felkészülve a Model T érkezésére. Az ég kék, a kanyon falai okkervörösek, a nyárfalevelek élénkzöldek. Voorhees idén 30 éves, vékony, barna göndör hajú, akasztós arcvonásokkal, rövidnadrágot, pólót és széles karimájú szalmakalapot visel. Össze-vissza járkált a parton. „Nem hiszem el, hogy tényleg itt vagyunk” – mondta.
Ez az írók, rendezők, producerek és vállalkozók sokéves kemény munkájának csúcspontja. Bátyja, John és szülei segítségével Voorhees több millió dolláros termelési költségvetést gyűjtött össze több mint 75 egyéni részvénybefektetőtől, és egyenként értékesítette őket. Aztán jött a Covid-19 világjárvány, amely késleltette az egész projektet, és arra kérte Voorheest, hogy gyűjtsön össze további 1 millió dollárt az egyéni védőfelszerelések (maszkok, eldobható kesztyűk, kézfertőtlenítők stb.) költségeinek fedezésére, amelyeknek tucatjait kell megvédeniük. A 34 napos forgatási tervben a díszlet összes szereplője és stábja.
Voorhees több mint 30 régészrel konzultált a pontosság és a kulturális érzékenység biztosítása érdekében. 22 felderítő utat tett a Canyon de Chelly és a Canyon del Muerto felé, hogy megtalálja a legjobb helyet és lövésszöget. Évek óta találkozókat tartott a Navajo Nemzet és Nemzeti Park Szolgálattal, és közösen kezelik a Canyon Decelli Nemzeti Emlékművet.
Voorhees a coloradói Boulderben nőtt fel, apja ügyvéd volt. Gyermekkora nagy részében az Indiana Jones-filmek ihlette régész akart lenni. Aztán elkezdett érdeklődni a filmkészítés iránt. 12 évesen önkénteskedni kezdett a Colorado Egyetem campusának múzeumában. Ez a múzeum Earl Morris alma materje volt, és szponzorálta néhány kutatási expedícióját. A múzeumban található fotó felkeltette a fiatal Voorhees figyelmét. „Ez egy fekete-fehér fotó Earl Morrisról a Canyon de Chellyben. Úgy néz ki, mint Indiana Jones ezen a hihetetlen tájon. Arra gondoltam: "Hűha, szeretnék filmet csinálni erről a személyről." Aztán rájöttem, hogy ő Indiana Jones prototípusa, vagy talán teljesen lenyűgözött.”
Lucas és Spielberg kijelentette, hogy Indiana Jones szerepe az 1930-as évek filmsorozataiban gyakran látott műfajon alapul – amit Lucas „a szerencsés katonának bőrkabátban és ilyen sapkában” nevezett –, és nem akármilyen történelmi figurán. Más nyilatkozatokban azonban bevallották, hogy részben két valós modell ihlette őket: az alázatos, pezsgőivó régész, Sylvanus Morley felügyeli Mexikót A nagy maja templomcsoport, Chichén Itzá tanulmányozása és Molly ásatási igazgatója, Earl Morris. , fedora és barna bőrkabátot viselő, ötvözte a kaland és a szigorú tudás masszív szellemét Combine.
A vágy, hogy filmet készítsen Earl Morrisról, Voorhees-t a középiskolán és a Georgetown Egyetemen keresztül, ahol történelmet és klasszikusokat tanult, valamint a Dél-Kaliforniai Egyetem Filmművészeti Iskoláján keresztül kísérte. A Netflix által 2016-ban kiadott első játékfilm, a „First Line” Elgin Marbles udvari csatájából készült, és komolyan Earl Morris témájához fordult.
Voorhees próbaköve-szövegei hamarosan Ann Morris két könyvévé váltak: „Ásás a Yucatan-félszigeten” (1931), amely felöleli az ő és Earl Chichén Itzában töltött idejét (Chichén Itzá). Az idő múlott, és „Digging in the Southwest” (1933 ), mesél a négy sarokban, és különösen a Canyon del Muerto élményeiről. Az élénk önéletrajzi művek közül – mivel a kiadók nem fogadják el, hogy nők írhassanak könyvet a régészetről felnőtteknek, ezért nagyobb gyerekeknek adják el – Morris ezt a szakmát a „földre küldés”-ként határozza meg. az önéletrajz szétszórt lapjait.” Miután az írására koncentrált, Voorhees úgy döntött, hogy Ann-ra összpontosít. „Az ő hangja volt azokban a könyvekben. Elkezdtem írni a forgatókönyvet."
Ez a hang informatív és hiteles, ugyanakkor élénk és humoros is. A távoli kanyon táj iránti szeretetéről a következőt írta a délnyugati régióban végzett ásatáson: „Bevallom, hogy egyike vagyok a délnyugati régió akut hipnózisának számtalan áldozatának – ez egy krónikus, halálos és gyógyíthatatlan betegség.”
Az „Ásás Yucatanban” című művében leírta a régészek három „feltétlenül szükséges eszközét”, nevezetesen a lapátot, az emberi szemet és a képzeletet – ezek a legfontosabb eszközök, és a legkönnyebben visszaélhető eszközök. . „Gondosan ellenőrizni kell a rendelkezésre álló tények alapján, miközben elegendő gördülékenységet kell fenntartani ahhoz, hogy megváltozzon és alkalmazkodjon az új tények feltárásához. Szigorú logikának és józan észnek kell vezérelnie, és… Az élet drogjának mérése vegyész felügyelete alatt történik.”
Azt írta, hogy képzelet nélkül a régészek által feltárt emlékek „csak száraz csontok és tarka por”. A képzelet lehetővé tette számukra, hogy „újjáépítsék az összeomlott városok falait… Képzeld el a nagy kereskedelmi utakat szerte a világon, tele kíváncsi utazókkal, kapzsi kereskedőkkel és katonákkal, akikről mára teljesen elfeledkeznek a nagy győzelem vagy vereség miatt”.
Amikor Voorhees megkérdezte Annt a Coloradói Egyetemen, Boulderben, gyakran hallotta ugyanazt a választ – ennyi szó mellett miért érdekelne bárkit Earl Morris részeg felesége? Bár Ann későbbi éveiben komoly alkoholista lett, ez a kegyetlen elutasító kérdés azt is elárulja, hogy Ann Morris karrierjét milyen mértékben felejtették el, figyelmen kívül hagyták vagy teljesen eltörölték.
Inga Calvin, a Colorado Egyetem antropológia professzora könyvet ír Ann Morrisról, főleg az ő levelei alapján. „Valóban kiváló régész, egyetemi diplomával és terepképzéssel Franciaországban, de mivel nő, nem veszik komolyan” – mondta. „Fiatal, gyönyörű, élénk nő, aki szereti boldoggá tenni az embereket. Nem segít. Könyveken keresztül népszerűsíti a régészetet, és ez nem segít. A komoly akadémiai régészek megvetik a népszerűsítőket. Ez nekik lányos dolog.”
Calvin szerint Morris „alulértékelt és nagyon figyelemre méltó”. Az 1920-as évek elején Ann öltözködési stílusa a mezőkön – bricsesznadrágban, leggingsben és férfiruhában sétált – radikális volt a nők számára. „Egy rendkívül távoli helyen egy olyan táborban aludni, amely tele van spatulával hadonászó férfiakkal, köztük indián férfiakkal is – mondta.
Mary Ann Levine, a pennsylvaniai Franklin és Marshall College antropológiaprofesszora szerint Morris „úttörő volt, a lakatlan helyek gyarmatosítójaként”. Mivel az intézményi nemi diszkrimináció hátráltatta az akadémiai kutatások útját, Earle-lel talált megfelelő állást egy profi párban, megírta a legtöbb technikai jelentését, segített neki elmagyarázni eredményeiket, és sikeres könyveket írt. „Bemutatta a régészet módszereit és céljait a lelkes közönségnek, köztük a fiatal nőknek” – mondta Levine. "Amikor elmesélte történetét, beleírta magát az amerikai régészet történetébe."
Amikor Ann 1924-ben megérkezett a Yucatan állambeli Chichen Itzába, Silvanas Molly azt mondta neki, hogy vigyázzon 6 éves lányára, és legyen a látogatók háziasszonya. Hogy elkerülje ezeket a feladatokat, és felfedezze a helyszínt, talált egy elhanyagolt kis templomot. Meggyőzte Mollyt, hogy hagyja, hogy kiássák, és óvatosan ásta ki. Amikor Earl helyreállította a csodálatos Harcosok Templomát (i.sz. 800-1050), a magasan képzett festő, Ann másolta és tanulmányozta a falfestményeket. Kutatásai és illusztrációi fontos részét képezik a Carnegie Institute által 1931-ben kiadott, a yucatani Chichen Itza-i Harcosok Templomának kétkötetes változatának. Earl és Jean Charlotte francia festővel együtt őt tekintik társ- szerző.
Az Egyesült Államok délnyugati részén Ann és Earl kiterjedt ásatásokat végzett, és a négy sarokterületen sziklarajzokat rögzített és tanulmányozott. Az ezekről az erőfeszítésekről szóló könyve megdöntötte Anasazi hagyományos nézetét. Ahogy Voorhees mondja: „Az emberek azt hiszik, hogy az ország ezen része mindig is nomád vadászó-gyűjtögető volt. Úgy gondolják, hogy az anasáziak nem rendelkeznek civilizációval, városokkal, kultúrával és polgári központokkal. Amit Ann Morris tett abban a könyvben, az nagyon finoman lebontotta és meghatározta az 1000 éves civilizáció összes független időszakát – Kosárkészítők 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4 stb.
Voorhees 21. századi nőként tekint rá, aki a 20. század elején rekedt. „Élete során elhanyagolták, pártfogolták, kigúnyolták és szándékosan akadályozták, mert a régészet a fiúk klubja” – mondta. „A klasszikus példa a könyvei. Egyértelműen főiskolai végzettséggel rendelkező felnőtteknek írták, de gyerekkönyvként ki kell adni őket.”
Voorhees felkérte Tom Feltont (legismertebb Draco Malfoyt a Harry Potter-filmekben), hogy alakítsa Earl Morrist. A filmproducer Ann Morris (Ann Morris) játssza Abigail Lawrie-t, a 24 éves skót származású színésznő a „Tin Star” című brit tévés krimiről híres, a fiatal régészek pedig feltűnő fizikai hasonlóságokat mutatnak. – Mintha reinkarnáltuk volna Annt – mondta Voorhees. – Hihetetlen, amikor találkozol vele.
A kanyon harmadik napján Voorhees és személyzete egy olyan területre érkezett, ahol Ann megcsúszott és majdnem meghalt, miközben felmászott egy sziklára, ahol ő és Earle a legfigyelemreméltóbb felfedezéseket tették – úttörő régészetként. Az otthon belépett a holokauszt nevű barlangba, magasan a kanyon széléhez közel, alulról láthatatlan.
A 18. és 19. században Új-Mexikóban gyakoriak voltak erőszakos támadások, ellentámadások és háborúk a navahók és a spanyolok között. 1805-ben spanyol katonák lovagoltak be a kanyonba, hogy megbosszulják a közelmúltbeli navahó inváziót. Körülbelül 25 navajo – idősek, nők és gyerekek – rejtőzött a barlangban. Ha nem lett volna egy idős asszony, aki gúnyolni kezdte volna a katonákat, mondván, hogy „szem nélkül járkáló emberek”, elbújtak volna.
A spanyol katonák nem tudták közvetlenül célba lőni, de a golyóik a barlang falából kirepülve megsebesítették vagy megölték a bent tartózkodó emberek nagy részét. Ezután a katonák felmásztak a barlangba, lemészárolták a sebesülteket és ellopták a holmijukat. Majdnem 120 évvel később Ann és Earl Morris beléptek a barlangba, és fehéres csontvázakat, golyókat, amelyek megölték a navahókat, és gödrös foltokat találtak a hátsó falon. A mészárlás adta a Death Canyon gonosz nevet. (A Smithsonian Institution geológusa, James Stevenson expedíciót vezetett ide 1882-ben, és elnevezte a kanyont.)
Taft Blackhorse azt mondta: „Nagyon erős tabunk van a halottakkal szemben. Nem beszélünk róluk. Nem szeretünk ott maradni, ahol az emberek meghalnak. Ha valaki meghal, az emberek hajlamosak elhagyni a házat. A halottak lelke bántani fogja az élőket, ezért mi, emberek is távol maradunk a barlangok és sziklalakások megölésétől.” Navajo halálának tabuja lehet az egyik oka annak, hogy a Holtak kanyonja alapvetően nem érintette Ann és Earl Morris érkezését. Szó szerint úgy jellemezte, hogy „a világ egyik leggazdagabb régészeti lelőhelye”.
A Holokauszt-barlangtól nem messze található egy látványos és gyönyörű hely, a Múmia-barlang: ez a legizgalmasabb alkalom, amikor Voorhees először jelenik meg a képernyőn. Ez egy kétrétegű, szél által erodált vörös homokkő barlang. A kanyon talaja felett 200 láb magasan fekvő oldalán egy csodálatos háromszintes torony található több szomszédos szobával, melyek mindegyikét az Anasazi vagy az ős Pueblo ember építette falazással.
1923-ban Ann és Earl Morris feltárt itt, és bizonyítékot talált az 1000 éves megszállásra, köztük sok mumifikálódott holttestet, még mindig ép hajjal és bőrrel. Szinte minden múmia – férfi, nő és gyermek – hordott kagylókat és gyöngyöket; így tett a kedvtelésből tartott sas is a temetésen.
Ann egyik feladata, hogy eltávolítsa a múmiák évszázadok során keletkezett szennyeződéseit, és eltávolítsa a fészkelő egereket a hasüregből. Egyáltalán nem finnyás. Ann és Earl most házasodtak össze, és ez a nászútjuk.
Ben Gell kis vályogházában, Tucsonban, a délnyugati kézműves mesterségek és a régimódi dán high-fidelity audioberendezések zűrzavarában rengeteg levelet, naplót, fotót és emléktárgyat őriznek a nagymamától. A hálószobájából elővett egy revolvert, amelyet Morrisék magukkal vittek az expedíció során. 15 éves korában Earl Morris arra a férfira mutatott, aki meggyilkolta az apját, miután egy autóban veszekedett az új-mexikói Farmingtonban. – Earl keze annyira remegett, hogy alig bírta tartani a pisztolyt – mondta Gale. "Amikor meghúzta a ravaszt, a fegyver nem sütött el, és pánikszerűen elszaladt."
Earle az új-mexikói Chamában született 1889-ben. Apjával nőtt fel, teherautó-sofőr és építőmérnök, aki útkiegyenlítésen, gátépítésen, bányászati és vasúti projekteken dolgozott. Az apa és fia szabadidejükben indián relikviák után kutattak; Earle egy rövidített draft picket használt, hogy 31/2 évesen kiásta első potját. Miután apját meggyilkolták, a műtárgyak feltárása Earl OCD-kezelésévé vált. 1908-ban beiratkozott a Colorado-i Egyetemre Boulderben, ahol mesterdiplomát szerzett pszichológiából, de lenyűgözte a régészet – nemcsak edények és kincsek után ásott, hanem a múlt ismerete és megértése is. 1912-ben maja romokat tárt fel Guatemalában. 1917-ben, 28 évesen elkezdte feltárni és restaurálni a Pueblo ősök azték romjait Új-Mexikóban az Amerikai Természettudományi Múzeum számára.
Ann 1900-ban született, és gazdag családban nőtt fel Omahában. 6 éves korában, ahogy a „Southwest Digging”-ben említette, egy családi barátja megkérdezte tőle, mit szeretne csinálni, ha felnő. Ahogyan méltóságteljesnek és koraérettnek jellemezte magát, jól begyakorolt választ adott, ami pontos előrejelzése felnőtt életének: „Ki akarom ásni az elásott kincset, felfedezni az indiánok között, festeni és viselni. Menj a fegyverhez aztán menj egyetemre."
Gal olvasta a leveleket, amelyeket Ann írt anyjának a Smith College-ban, Northamptonban, Massachusettsben. „Egy professzor azt mondta, hogy ő a legokosabb lány a Smith College-ban” – mesélte Gale. „Ő a buli élete, nagyon humoros, talán mögötte rejtőzik. Leveleiben továbbra is humort használ, és mindent elmond anyjának, beleértve azokat a napokat is, amikor nem tud felkelni. Nyomott? Másnaposság? Talán mindkettő. Igen, tényleg nem tudjuk.”
Annt lenyűgözi a korai emberek, az ókori történelem és az indián társadalom az európai hódítás előtt. Panaszkodott történelemprofesszorának, hogy minden kurzusuk túl későn indult, és hogy a civilizáció és a kormány megalakult. „A hajnal csak akkor kezdődött, amikor egy professzor, akit fáradtan zaklattak, megjegyezte, hogy talán inkább a régészetet akarom, mint a történelmet, akkor nem kezdődött el a hajnal” – írta. Miután 1922-ben elvégezte a Smith College-t, közvetlenül Franciaországba hajózott, hogy csatlakozzon az Amerikai Őskori Régészeti Akadémiához, ahol terepi ásatási képzést kapott.
Bár korábban találkozott Earl Morrisszal az új-mexikói Shiprockban – egy unokatestvérét látogatta meg –, az udvarlás kronológiai sorrendje nem volt egyértelmű. De úgy tűnik, hogy Earl levelet küldött Annnek, amikor Franciaországban tanult, és kérte, hogy vegye feleségül. „Teljesen lenyűgözte őt” – mondta Gale. – Feleségül vette a hősét. Ez egy módja annak, hogy régész legyen, és belépjen az iparba.” 1921-ben a családjának írt levelében azt mondta, hogy ha férfi lenne, Earl szívesen felajánlana neki egy ásatásért felelős állást, de szponzora soha nem engedné meg, hogy nő töltse be ezt a pozíciót. Ezt írta: „Mondanom sem kell, hogy a fogaim ráncosak a többszöri csiszolás miatt.”
Az esküvőre az új-mexikói Gallupban került sor 1923-ban. A Múmia-barlangban végzett nászút utáni ásatások után hajóval Yucatanba mentek, ahol a Carnegie Intézet felbérelte az Earl-t, hogy ássák ki és építsék újjá a harcos templomot Chichen Itzában. Gail a konyhaasztalra helyezte a nagyszülei fotóit a maja romokban – Ann lucskos kalapot és fehér inget visel, és falfestményeket másol; az earl felakasztja a cementkeverőt a teherautó hajtótengelyére; és Xtoloc Cenote kis templomában van. Ott „nyerte ki a sarkantyúját” kotróként – írta a jukatani ásatáson.
Az 1920-as évek hátralévő részében a Morris család nomád életet élt, idejét Yucatan és az Egyesült Államok délnyugati része között osztotta meg. Ann fotóin látható arckifejezésekből és testbeszédből, valamint a könyveiben, leveleiben és naplóiban szereplő eleven és felemelő prózából jól látszik, hogy egy nagy testi és szellemi kalandban vesz részt egy általa csodált férfival. Inga Calvin szerint Ann alkoholt iszik – ez nem ritka egy helyszíni régész számára –, de még mindig dolgozik és élvezi az életét.
Aztán az 1930-as években ez az okos, energikus nő remete lett. „Ez a központi rejtély az életében, és a családom nem beszélt róla” – mondta Gale. „Amikor anyámat Annáról kérdeztem, őszintén azt mondta: „Alkoholista”, majd témát váltott. Nem tagadom, hogy Ann alkoholista – biztosan az volt –, de szerintem ez a magyarázat túlságosan leegyszerűsítő NS.”
Gale tudni akarta, hogy a coloradói Boulderben (anyja Elizabeth Ann 1932-ben, Sarah Lane pedig 1933-ban született) nehéz átmenet volt-e a régészet élvonalában eltöltött kalandos évek után a letelepedés és a szülés. Inga Calvin nyersen azt mondta: „Ez a pokol. Ann és gyermekei félnek tőle.” Vannak azonban történetek arról is, hogy Ann jelmezes partit rendez a gyerekeknek Boulder házában.
Amikor 40 éves volt, ritkán hagyta el az emeleti szobát. Az egyik család szerint évente kétszer lement a földszintre, hogy meglátogassa a gyerekeit, és a szobájába szigorúan tilos volt belépni. Fecskendők és Bunsen égők voltak abban a szobában, ami arra késztette néhány családtagot, hogy morfiumot vagy heroint használ. Gail nem hitte, hogy igaz. Ann cukorbeteg, és inzulint fecskendez be. Azt mondta, hogy a Bunsen égőt kávé vagy tea melegítésére használják.
„Úgy gondolom, hogy ez több tényező kombinációja” – mondta. – Részeg, cukorbeteg, súlyos ízületi gyulladásban szenved, és szinte biztosan depresszióban szenved. Élete végén Earl levelet írt Ann apjának arról, amit az orvos tett. X A fényvizsgálat fehér csomókat tárt fel, „mint egy üstökös farka, amely összefonja a gerincét”. Gale feltételezte, hogy a csomó daganat, és a fájdalom erős.
Coerte Voorhees az összes Canyon de Chelly és Canyon del Muerto jelenetét valós helyszíneken akarta forgatni Arizonában, de anyagi okok miatt a legtöbb jelenetet máshol kellett forgatnia. Új-Mexikó állam, ahol ő és csapata található, nagyvonalú adókedvezményeket biztosít a filmgyártáshoz az államban, míg Arizona semmilyen ösztönzőt nem ad.
Ez azt jelenti, hogy Új-Mexikóban meg kell találni a Canyon Decelli Nemzeti Emlékmű standját. Hosszas felderítés után úgy döntött, hogy a Gallup külvárosában található Red Rock Parkban forgat. A táj léptéke jóval kisebb, de ugyanabból a vörös homokkőből készült, amelyet a szél hasonló formára erodált, és a közhiedelemmel ellentétben a kamera jó hazudozó.
Hongyanban a személyzet nem együttműködő lovakkal dolgozott a szélben és az esőben késő estig, és a szél ferde hóba fordult. Dél van, a hópelyhek még mindig tombolnak a magas sivatagban, és Laurie – valóban Ann Morris élő képe – Taft Blackhorse és fia, Sheldon Navajo vonalaival próbál.
Feladás időpontja: 2021.09.09