A navajo nemzet soha nem engedte meg a filmes stábnak, hogy belépjen a Halál-kanyonként ismert csodálatos vörös kanyonba. Az Arizona északkeleti részén, törzsi területen fekvő Cheli-kanyon Nemzeti Emlékmű része – az a hely, ahol a magát navajonak kikiáltó Dinének a legnagyobb spirituális és történelmi jelentősége van. Coerte Voorhees, az itt forgatott film forgatókönyvírója és rendezője az összekapcsolódó kanyonokat „a navajo nemzet szívének” nevezte.
A Canyon Del Muerto című régészeti eposz várhatóan még idén megjelenik. A film Ann Akstel Mo úttörő régész történetét meséli el, aki az 1920-as és 1930-as évek elején itt dolgozott. Ann Axtell Morris igaz története. Earl Morris felesége, és néha a délnyugati régészet atyjaként emlegetik, valamint gyakran emlegetik modellként a kitalált Indiana Joneshoz, Harrison Fordhoz a Steven Spielberg kasszasikerben és George Lucas Play című filmjéhez. Earl Morris dicsérete, a szakmában dolgozó nők előítéleteivel párosulva, sokáig elhomályosította eredményeit, annak ellenére, hogy ő volt az Egyesült Államok egyik első női vadrégésze.
Egy hideg és napsütéses reggelen, amikor a nap megvilágította a kanyon magasodó falait, lovak és négykerék-meghajtású járművek vonultak végig a homokos kanyon alján. A 35 fős stáb nagy része egy nyitott dzsipben utazott, amelyet egy helyi navajo idegenvezető vezetett. Megmutatták a sziklarajzokat és a sziklalakásokat, amelyeket az anasazik, vagyis a ma ősi pueblo népként ismert régészek építettek. Azok az őslakosok, akik Kr. e. előtt éltek itt. A navajo nép a 14. század elején rejtélyes körülmények között hagyta el a várost. A konvoj hátulján, gyakran a homokba ragadva, egy 1917-es Ford T és egy 1918-as TT teherautó áll.
Miközben a kanyonban az első nagylátószögű objektív kameráját készítettem elő, odamentem Ann Earl 58 éves unokájához, Ben Gailhez, aki a produkció vezető forgatókönyvírói tanácsadója volt. „Ez Ann számára a legkülönlegesebb hely, ahol a legboldogabb, és ahol legfontosabb munkáinak egy részét végezte” – mondta Gell. „Sokszor visszatért a kanyonba, és azt írta, hogy soha nem nézett ki kétszer ugyanúgy. A fény, az évszak és az időjárás mindig változik. Az édesanyám valójában itt fogant régészeti ásatások során, talán nem meglepő módon. Régész lett belőle.”
Az egyik jelenetben egy fiatal nőt láttunk lassan elsétálni a kamera előtt egy fehér kancán. Barna, báránybőrrel bélelt bőrkabátot viselt, és a haja kontyba volt kötve. A színésznő, aki ebben a jelenetben Gale nagyanyját alakítja, Kristina Krell (Kristina Krell) kaszkadőrként játssza, Gail számára olyan, mintha egy régi családi fotó kelne életre. „Nem ismerem Annt vagy Earlt, mindketten meghaltak, mielőtt megszülettem, de rájöttem, mennyire szeretem őket” – mondta Gale. „Csodálatos emberek, kedves szívük van.”
Szintén megfigyelés és forgatás alatt állt John Tsosie, az arizonai Chinle közelében élő Dinéből. Ő a kapcsolattartó a filmprodukció és a törzsi kormányzat között. Megkérdeztem tőle, hogy Diné miért egyezett bele abba, hogy beengedje ezeket a filmeseket a Muerto-kanyonba. „A múltban, amikor a földünkön forgattunk filmeket, voltak rossz tapasztalataink” – mondta. „Emberek százait hozták be, szemetet hagytak hátra, megzavarták a szent helyet, és úgy tettek, mintha az övék lenne ez a hely. Ez a munka pont az ellenkezője. Nagyon tisztelik a földünket és az embereket. Sok navajót alkalmaznak, pénzt fektetnek be a helyi vállalkozásokba, és segítik a gazdaságunkat.”
Gale hozzátette: „Ugyanez igaz Annre és Earlre is. Ők voltak az első régészek, akik navajókat alkalmaztak ásatásokra, és jól is fizettek nekik. Earl beszél navajóul, és Ann is. Valamennyit. Később, amikor Earle a kanyonok védelmét szorgalmazta, azt mondta, hogy az itt élő navajóknak hagyni kellene maradniuk, mert fontos részét képezik ennek a helynek.”
Ez az érvelés győzedelmeskedett. Ma körülbelül 80 Diné család él a Death Canyonban és a Cheri Canyonban, a Nemzeti Emlékmű határain belül. A filmben dolgozó sofőrök és futárok egy része ezekhez a családokhoz tartozik, és olyan emberek leszármazottai, akiket Ann és Earl Morris közel 100 évvel ezelőtt ismert. A filmben Ann és Earl navajo asszisztensét a Diné színész alakítja, navajo nyelven beszél, angol felirattal. „Általában” – mondta Tsosie – „a filmeseket nem érdekli, hogy az őslakos amerikai színészek melyik törzshöz tartoznak, vagy milyen nyelvet beszélnek.”
A filmben a 40 éves navajó nyelvi tanácsadó alacsony termetű és lófarokba van kötve. Sheldon Blackhorse lejátszott egy YouTube-klipet az okostelefonján – ez az 1964-es westernfilm, a „The Faraway Trumpet” egy jelenete a „…” című filmből. Egy síksági indiánnak öltözött navajó színész egy amerikai lovassági tiszttel beszélget navajóul. A filmes nem vette észre, hogy a színész magát és a másik navajót ugratja. „Nyilvánvalóan nem tehettek velem semmit” – mondta. „Egy kígyó vagy, ami magadon mászik – egy kígyó.”
A Canyon Del Muertóban a navajo színészek az 1920-as éveknek megfelelő nyelvi változatot beszélik. Sheldon apja, Taft Blackhorse volt a helyszínen a nyelvi, kulturális és régészeti tanácsadó aznap. Így magyarázta: „Amióta Ann Morris idejött, egy újabb évszázadon át ki voltunk téve az angol kultúrának, és a nyelvünk ugyanolyan egyértelművé és közvetlenné vált, mint az angol... Az ősi navajo nyelv sokkal leíróbb a tájban. Azt mondták: „Sétálj az élő sziklán.” Most azt mondjuk: „Sétálj a sziklán.” Ez a film megőrzi a régi beszédmódot, amely szinte teljesen eltűnt.”
A csapat feljebb lépett a kanyonban. A személyzet kicsomagolta a kamerákat, és felszerelte őket a magas állványra, felkészülve a T-modell érkezésére. Az ég kék, a kanyon falai okkervörösek, a nyárfa levelei pedig élénkzöldek. Voorhees idén 30 éves, karcsú, barna, göndör hajú, ívelt vonású, rövidnadrágot, pólót és széles karimájú szalmakalapot visel. Ide-oda járkált a parton. „El sem hiszem, hogy tényleg itt vagyunk” – mondta.
Ez írók, rendezők, producerek és vállalkozók sokéves kemény munkájának a csúcspontja. Testvére, John és szülei segítségével Voorhees több millió dolláros produkciós költségvetést gyűjtött össze több mint 75 egyéni részvénybefektetőtől, akiket egyenként értékesített. Aztán jött a Covid-19 világjárvány, ami késleltette az egész projektet, és arra késztette Voorheest, hogy további 1 millió dollárt gyűjtsön a személyi védőfelszerelések (maszkok, eldobható kesztyűk, kézfertőtlenítő stb.) költségeinek fedezésére, amelyekre több tucatnyi embernek kell védelmet nyújtania. A 34 napos forgatási tervben a forgatás összes színészét és stábját meg kell védeni.
Voorhees több mint 30 régésszel konzultált a pontosság és a kulturális érzékenység biztosítása érdekében. 22 felderítő utat tett a Canyon de Chelly-be és a Canyon del Muerto-ba, hogy megtalálja a legjobb helyszínt és lövési szöget. Évek óta találkozókat tart a Navajo Nemzettel és a Nemzeti Park Szolgálattal, és közösen kezelik a Canyon Decelli Nemzeti Emlékművet.
Voorhees a coloradói Boulderben nőtt fel, édesapja ügyvéd volt. Gyermekkorának nagy részét az Indiana Jones-filmek ihlették, és régész szeretett volna lenni. Később érdeklődni kezdett a filmkészítés iránt. 12 éves korában önkénteskedett a Colorado Egyetem múzeumában. Ez a múzeum Earl Morris alma matere volt, és támogatta néhány kutatóexpedícióját. A múzeumban található fotó felkeltette a fiatal Voorhees figyelmét. „Ez egy fekete-fehér fotó Earl Morrisról a Canyon de Chelly-ben. Úgy néz ki, mint Indiana Jones ebben a hihetetlen tájban. Azt gondoltam: »Hű, szeretnék egy filmet forgatni erről a személyről.« Aztán megtudtam, hogy ő Indiana Jones prototípusa, vagy talán teljesen lenyűgözött.”
Lucas és Spielberg kijelentették, hogy Indiana Jones szerepe az 1930-as évekbeli filmsorozatokban gyakran látható műfajon alapul – amit Lucas „a szerencsés katona bőrkabátban és ilyen kalapban” nevezett –, és nem valamilyen történelmi személyiségen. Más nyilatkozatokban azonban elismerték, hogy részben két valós példakép inspirálta őket: a visszafogott, pezsgőt fogyasztó Sylvanus Morley régész, aki felügyeli a nagy maja templomcsoport, Chichén Itzá kutatását Mexikóban, és a Molly ásatásvezetője, Earl Morris, aki kalapot és barna bőrkabátot viselt, ötvözte a kalandvágyó szellemet és a szigorú tudást.
A vágy, hogy Earl Morrisról filmet készítsen, Voorhees-t végigkísérte a középiskolában és a Georgetown Egyetemen, ahol történelmet és klasszikusokat tanult, valamint a Dél-kaliforniai Egyetem Filmművészeti Karán. A Netflix által 2016-ban bemutatott első nagyjátékfilm, a „First Line” Elgin Marbles bírósági perének adaptációja volt, és Voorhees komolyan Earl Morris témája felé fordult.
Voorhees alapkötetei hamarosan két könyvvé váltak, melyeket Ann Morris írt: az „Ásatások a Yucatán-félszigeten” (1931), amely Earl és ő Chichén Itzában töltött idejét mutatja be. Az idő telt, és az „Ásások a délnyugaton” (1933), amely a négy sarkon, és különösen a Muerto-kanyonban szerzett tapasztalataikat meséli el. Ezen élénk önéletrajzi művek között – mivel a kiadók nem fogadják el, hogy a nők felnőtteknek szóló régészeti könyvet írjanak, ezért azokat idősebb gyerekeknek adják el – Morris ezt a szakmát úgy határozza meg, mint „küldés a földre”. Egy mentőexpedíció egy távoli helyre, hogy helyreállítsa az önéletrajz szétszórt lapjait. Miután az írásra koncentrált, Voorhees úgy döntött, hogy Annre koncentrál. „Az ő hangja volt ezekben a könyvekben. Elkezdtem írni a forgatókönyvet.”
Ez a hang informatív és tekintélyt parancsoló, de élénk és humoros is. A távoli kanyontáj iránti szeretetéről a délnyugati régióban végzett ásatások során ezt írta: „Bevallom, hogy én is egyike vagyok a délnyugati régióban az akut hipnózis számtalan áldozatának – ez egy krónikus, halálos és gyógyíthatatlan betegség.”
Az „Ásatások Yucatánban” című művében a régészek három „abszolút szükséges eszközét” írta le, nevezetesen az ásót, az emberi szemet és a képzeletet – ezek a legfontosabb eszközök, és azok, amelyekkel a legkönnyebben vissza lehet élni. „A rendelkezésre álló tények alapján gondosan ellenőrizni kell, miközben elegendő rugalmasságot kell fenntartani, hogy az új tények fényében változhasson és alkalmazkodhasson. Szigorú logikának és józan észnek kell irányítania, és… Az élet drogjának mérését egy vegyész felügyelete alatt végzik.”
Azt írta, hogy képzelőerő nélkül a régészek által feltárt leletek „csak száraz csontok és tarka por” voltak. A képzelet lehetővé tette számukra, hogy „újjáépítsék az összeomlott városok falait… Képzeljék el a világ minden táján a nagy kereskedelmi utakat, tele kíváncsi utazókkal, kapzsi kereskedőkkel és katonákkal, akiket ma már teljesen elfelejtenek a nagy győzelem vagy vereség ellenére.”
Amikor Voorhees a boulderi Colorado Egyetemen megkérdezte Annt, gyakran ugyanazt a választ hallotta – ennyi szóval, miért érdekelne bárkit is Earl Morris részeg felesége? Bár Ann idősebb éveiben súlyos alkoholistává vált, ez a kegyetlen, elutasító kérdés azt is feltárja, hogy Ann Morris karrierjét milyen mértékben feledték, figyelmen kívül hagyták, vagy akár eltörölték.
Inga Calvin, a Colorado Egyetem antropológia professzora könyvet ír Ann Morrisról, főként levelei alapján. „Valóban kiváló régész, egyetemi diplomával és terepgyakorlattal Franciaországban, de mivel nő, nem veszik komolyan” – mondta. „Fiatal, gyönyörű, élettel teli nő, aki szeret boldoggá tenni az embereket. Ez nem segít. Könyveken keresztül népszerűsíti a régészetet, és ez sem segít. A komoly akadémiai régészek megvetik a népszerűsítőket. Ez a lányok dolga számukra.”
Calvin szerint Morris „alulértékelt és nagyon figyelemre méltó”. Az 1920-as évek elején Ann öltözködési stílusa a mezőkön – térdnadrágban, leggingsben és férfiruhában sétált lépésben – radikális volt a nők számára. „Egy rendkívül félreeső helyen egy olyan táborban aludni, ahol férfiak, köztük őslakos amerikai férfiak is, spatulával hadonásznak, ugyanilyen” – mondta.
Mary Ann Levine, a pennsylvaniai Franklin and Marshall College antropológiaprofesszora szerint Morris „úttörő volt, aki lakatlan helyeket gyarmatosított”. Mivel az intézményes nemi diszkrimináció akadályozta az akadémiai kutatás útját, megfelelő munkát talált Earle-lel egy profi párkapcsolatban, megírta Earle szakmai jelentéseinek nagy részét, segített neki elmagyarázni a megállapításokat, és sikeres könyveket írt. „Bemutatta a régészet módszereit és céljait a lelkes közönségnek, beleértve a fiatal nőket is” – mondta Levine. „Történetének elmesélésével beírta magát az amerikai régészet történetébe.”
Amikor Ann 1924-ben megérkezett a yucatáni Chichén Itzába, Silvanas Molly azt mondta neki, hogy gondoskodjon hatéves lányáról, és legyen a látogatók házigazdája. Hogy kikerülje ezeket a kötelességeket és felfedezhesse a helyszínt, egy elhanyagolt kis templomra bukkant. Meggyőzte Mollyt, hogy engedje meg neki kiásni, és ő gondosan ki is ásta. Amikor Earl restaurálta a csodálatos Harcosok Templomát (Kr. u. 800-1050), a képzett festő, Ann másolta és tanulmányozta a falfestményeket. Kutatásai és illusztrációi fontos részét képezik a yucatáni Chichén Itzában található Harcosok Temploma kétkötetes változatának, amelyet a Carnegie Intézet adott ki 1931-ben. Earllel és a francia festővel, Jean Charlotte-tal együtt társszerzőnek tekintik.
Az Egyesült Államok délnyugati részén Ann és Earl kiterjedt ásatásokat végeztek, valamint sziklarajzokat jegyeztek fel és tanulmányoztak a négy sarokterületen. Ann könyve ezekről az erőfeszítésekről megdöntötte Anasazi hagyományos nézetét. Ahogy Voorhees fogalmaz: „Az emberek azt hiszik, hogy az országnak ez a része mindig is nomád vadászó-gyűjtögetők lakta. Az Anasaziknak nem tartják civilizációjuknak, városaiknak, kultúrájuknak és polgári központjaiknak. Amit Ann Morris tett ebben a könyvben, az nagyon finoman lebontotta és meghatározta az 1000 éves civilizáció összes független korszakát – Kosárkészítők 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4 stb.”
Voorhees egy 21. századi nőként látja őt, aki a 20. század elején rekedt. „Életében elhanyagolták, leereszkedően kezelték, kigúnyolták és szándékosan akadályozták, mert a régészet egy fiúklub” – mondta. „A klasszikus példa erre a könyvei. Egyértelműen felnőtteknek, főiskolai végzettséggel íródnak, de gyermekkönyvként kell kiadni őket.”
Voorhees Tom Feltont (aki leginkább a Harry Potter-filmekből ismert Draco Malfoy megformálásáról) kérte fel Earl Morris szerepére. A film producere, Ann Morris (Ann Morris) alakítja Abigail Lawrie-t, a 24 éves skót születésű színésznő a „Bádogcsillag” című brit tévésorozatból ismert, a fiatal régészek pedig feltűnő fizikai hasonlóságokat mutatnak. „Olyan, mintha Annt reinkarnáltuk volna” – mondta Voorhees. „Hihetetlen, amikor találkozol vele.”
A kanyon harmadik napján Voorhees és munkatársai megérkeztek egy olyan területre, ahol Ann megcsúszott és majdnem meghalt, miközben egy sziklára mászott. Itt Earle-lel együtt a legjelentősebb felfedezéseket tették – úttörő régészeti leleteket tártak fel. Az otthon egy Holokauszt nevű barlangba vezetett, magasan a kanyon szélén, alulról láthatatlanul.
A 18. és 19. században Új-Mexikóban gyakoriak voltak erőszakos támadások, ellentámadások és háborúk a navajo és a spanyolok között. 1805-ben spanyol katonák lovagoltak be a kanyonba, hogy megbosszulják a közelmúltbeli navajo inváziót. Körülbelül 25 navajo – idősek, nők és gyermekek – rejtőztek el a barlangban. Ha nem lett volna egy idős asszony, aki nem kezdte volna el gúnyolni a katonákat, mondván, hogy „szem nélkül járó emberek”, akkor rejtőzködtek volna.
A spanyol katonák nem tudták közvetlenül a célpontjukat lelőni, de a golyóik a barlang falából repültek ki, megsebesítve vagy megölve a bent tartózkodók nagy részét. Ezután a katonák felmásztak a barlangba, lemészárolták a sebesülteket és ellopták a holmijukat. Közel 120 évvel később Ann és Earl Morris beléptek a barlangba, és fehéres csontvázakat, a navajókat megölő golyókat és a hátsó falon mindenütt bemélyedett foltokat találtak. A mészárlás adta a Halál-kanyonnak ezt a gonosz nevet. (A Smithsonian Intézet geológusa, James Stevenson 1882-ben expedíciót vezetett ide, és nevezte el a kanyont.)
Taft Blackhorse azt mondta: „Nagyon erős tabu van a halottakkal szemben. Nem beszélünk róluk. Nem szeretünk olyan helyen tartózkodni, ahol emberek halnak meg. Ha valaki meghal, az emberek hajlamosak elhagyni a házat. A halottak lelke árt az élőknek, ezért mi, emberek, távol tartjuk magunkat a barlangok és a sziklaszirtek megölésétől is.” A navajo haláltabuja lehet az egyik oka annak, hogy a Holtak Kanyonját alapvetően nem érintette semmi Ann és Earl Morris érkezése előtt. Szó szerint „a világ egyik leggazdagabb régészeti lelőhelyeként” írta le.
Nem messze a Holokauszt-barlangtól található egy látványos és gyönyörű hely, a Múmia-barlang: ez a legizgalmasabb első alkalom, hogy Voorhees megjelenik a képernyőn. Ez egy kétrétegű, szél által erodált vörös homokkőből készült barlang. A kanyon oldalán, 60 méterrel a talaj felett, egy lenyűgöző, háromszintes torony áll több szomszédos szobával, amelyeket az anasazik, vagyis a pueblo nép őseinek kőművesmunkáival építettek.
1923-ban Ann és Earl Morris ásatásokat végeztek itt, és az 1000 éves lakottság bizonyítékait találták, köztük számos mumifikálódott holttestet, amelyeken a haj és a bőr ép maradt. Szinte minden múmia – férfi, nő és gyermek – kagylókat és gyöngyöket viselt; a temetésen a házi sas is így tett.
Ann egyik feladata, hogy eltávolítsa az évszázadok során a múmiák által rakott szennyet, és eltávolítsa a fészkelő egereket a hasüregükből. Egyáltalán nem finnyás. Ann és Earl nemrég házasodtak össze, és ez a nászútjuk.
Ben Gell tucsoni kis vályogházában, a délnyugati kézműves termékek és a régimódi dán hifiberendezések zűrzavarában rengeteg levél, napló, fénykép és emléktárgy hever a nagyanyjától. Elővett egy revolvert a hálószobájából, amelyet a Morris házaspár az expedíció során magával vitt. 15 éves korában Earl Morris arra a férfira mutatott, aki meggyilkolta az apját egy kocsiban történt vita után az új-mexikói Farmingtonban. „Earl keze annyira remegett, hogy alig bírta tartani a pisztolyt” – mondta Gale. „Amikor meghúzta a ravaszt, a fegyver nem sült el, és pánikba esve elszaladt.”
Earle 1889-ben született az új-mexikói Chamában. Apjával nőtt fel, aki teherautó-sofőr és építőmérnök volt, és útépítéseken, gátépítéseken, bányászati és vasúti projekteken dolgozott. Szabadidejükben az apa és fia indián ereklyéket kerestek; Earle egy rövidített csákányt használt, hogy kiássa első edényét 3 és fél éves korában. Miután apját meggyilkolták, a tárgyak feltárása Earl kényszerbetegségének kezelésévé vált. 1908-ban beiratkozott a Colorado Egyetemre, Boulderbe, ahol pszichológia mesterdiplomát szerzett, de lenyűgözte a régészet – nemcsak az edények és kincsek utáni ásás, hanem a múlt megismerése és megértése is. 1912-ben maja romokat ásott ki Guatemalában. 1917-ben, 28 évesen elkezdte feltárni és restaurálni a pueblo ősök azték romjait Új-Mexikóban az Amerikai Természettudományi Múzeum számára.
Ann 1900-ban született, és egy gazdag családban nőtt fel Omahában. Ahogy a „Southwest Digging” című könyvében is említette, 6 éves korában egy családi barát megkérdezte tőle, hogy mit szeretne csinálni, ha felnő. Ahogyan méltóságteljesnek és koraérettnek írta le magát, jól begyakorolt választ adott, amely pontosan megjósolja felnőtt életét: „Ki akarom ásni az elásott kincset, felfedezni az indiánokat, festeni és hordani a fegyvert, majd egyetemre menni.”
Gal olvasgatta Ann anyjának írt leveleit a massachusettsi Northamptonban található Smith College-ban. „Egy professzor azt mondta, hogy ő a legokosabb lány a Smith College-ban” – mesélte Gale. „Ő a társaság lelke, nagyon humoros, talán el is rejtőzik mögötte. Folyton humoros a leveleiben, és mindent elmesél anyjának, még azokat a napokat is, amikor nem tud felkelni. Depressziós? Másnapos? Talán mindkettő. Igen, tényleg nem tudjuk.”
Annt lenyűgözi a korai emberek, az ókori történelem és az európai hódítás előtti amerikai őslakos társadalom. Történelemprofesszorának panaszkodott, hogy minden kurzusuk túl későn kezdődött, és hogy a civilizáció és a kormányzat már létrejött. „Csak akkor kezdődött a hajnal, amikor egy professzor, akit zaklattak, fáradtan megjegyezte, hogy talán régészetet szeretnék a történelem helyett” – írta. Miután 1922-ben elvégezte a Smith College-ot, egyenesen Franciaországba hajózott, hogy csatlakozzon az Amerikai Őskori Régészeti Akadémiához, ahol terepi ásatási képzésben részesült.
Bár korábban már találkozott Earl Morrisszal az új-mexikói Shiprockban – unokatestvérét látogatta meg –, az udvarlás időrendi sorrendje nem volt világos. Úgy tűnik azonban, hogy Earl levelet küldött Annnek, amikor Franciaországban tanult, amiben megkérte a kezét. „Teljesen lenyűgözte a nő” – mondta Gale. „A hőséhez ment feleségül. Ez egyben egy módja annak is, hogy régész legyen – hogy belépjen az iparágba.” Egy 1921-es, családjának írt levelében azt írta, hogy ha férfi lenne, Earl örömmel felajánlana neki egy ásatásokért felelős állást, de a szponzora soha nem engedné meg, hogy egy nő betöltse ezt a pozíciót. Ezt írta: „Mondanom sem kell, hogy a fogaim ráncosak az ismételt csikorgatástól.”
Az esküvőre 1923-ban került sor az új-mexikói Gallupban. Majd a Múmia-barlangban végzett nászúti ásatások után hajóval Yucatánba mentek, ahol a Carnegie Intézet felbérelte a grófot, hogy ásatásokat végezzen és újjáépítse a chichen itzai harcos templomot. A konyhaasztalon Gail a maja romokban álló nagyszüleiről készült fényképeket helyezett el – Ann laza kalapot és fehér inget visel, falfestményeket másol; a gróf a cementkeverőt a teherautó kardántengelyére akasztja; és ő maga az Xtoloc Cenote kis templomában van. Ott „szerezte meg sarkantyúját” ásóként, írta a yucatáni ásatások során.
Az 1920-as évek hátralévő részében a Morris család nomád életet élt, idejüket Yucatán és az Egyesült Államok délnyugati része között megosztva. Ann fotóin látható arckifejezésekből és testbeszédből, valamint könyveiben, leveleiben és naplóiban található élénk és felemelő prózájából egyértelmű, hogy nagy fizikai és intellektuális kalandba bocsátkozik egy olyan férfival, akit csodál. Inga Calvin szerint Ann alkoholt iszik – ami nem szokatlan egy terepi régész esetében –, de továbbra is dolgozik és élvezi az életét.
Aztán valamikor az 1930-as években ez az okos, energikus nő remete lett. „Ez az életének központi rejtélye, és a családom nem beszélt róla” – mondta Gale. „Amikor anyámat Annről kérdeztem, az igazat megvallva azt mondta: »Alkoholista«, majd témát váltott. Nem tagadom, hogy Ann alkoholista – annak kell lennie –, de szerintem ez a magyarázat túl leegyszerűsítő NS.”
Gale tudni akarta, hogy a coloradói Boulderben (édesanyja, Elizabeth Ann 1932-ben, Sarah Lane pedig 1933-ban született) történt letelepedés és gyermekvállalás nehéz átmenet-e a régészet élvonalában töltött kalandos évek után. Inga Calvin nyersen kijelentette: „Ez maga a pokol. Ann és gyermekei félnek tőle.” Ugyanakkor olyan történetek is keringenek, amelyek szerint Ann jelmezbált rendezett a gyerekeknek Boulder házában.
40 éves korában ritkán hagyta el az emeleti szobát. Egy család szerint évente kétszer lement meglátogatni a gyerekeit, és a szobája szigorúan tilos volt. Fecskendők és Bunsen-égők voltak abban a szobában, ami miatt egyes családtagok azt gyanították, hogy morfiumot vagy heroint használ. Gail nem hitte, hogy ez igaz. Ann cukorbeteg, és inzulint injekcióz. Gail azt mondta, hogy talán a Bunsen-égőt kávé vagy tea melegítésére használják.
„Azt hiszem, ez több tényező együttes hatása” – mondta. „Iszákos, cukorbeteg, súlyos ízületi gyulladásban szenved, és szinte biztosan depresszióban szenved.” Élete végén Earl levelet írt Ann apjának arról, hogy mit tett az orvos. X A fényvizsgálat fehér csomókat tárt fel, „mintha egy üstökös csóvája fonódna össze a gerincét”. Gale feltételezte, hogy a csomó daganat, és a fájdalom erős.
Coerte Voorhees a Canyon de Chelly és a Canyon del Muerto összes jelenetét valós helyszíneken akarta leforgatni Arizonában, de anyagi okokból a jelenetek nagy részét máshol kellett leforgatnia. Új-Mexikó állam, ahol ő és csapata található, nagylelkű adókedvezményeket biztosít a filmgyártáshoz az államban, míg Arizona semmilyen ösztönzőt nem biztosít.
Ez azt jelenti, hogy Új-Mexikóban kell találni a Canyon Decelli Nemzeti Emlékmű helyettesítőjét. Alapos felderítés után úgy döntött, hogy a Gallup külvárosában található Red Rock Parkban készíti a felvételt. A táj léptéke sokkal kisebb, de ugyanabból a vörös homokkőből áll, amelyet a szél hasonló formára erodált, és a közhiedelemmel ellentétben a kamera jól hazudik.
Hongyanban a személyzet késő éjszakáig együttműködő lovakkal dolgozott a szélben és esőben, mire a szél ferde hóesésbe fordult. Dél van, a hópelyhek még mindig tombolnak a magas sivatagban, és Laurie – aki valójában Ann Morris élő megtestesülése – Taft Blackhorse és fia, Sheldon Navajo dallamaival próbálja őt.
Közzététel ideje: 2021. szeptember 9.